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在这次武汉疫情中,我党延续了老剧情,变丧事为喜事,将疫情应对演变为大国战疫,最后以胜利的大结局使领袖和我党再次伟大。中南海明白,瘟疫再凶猛也有收兵还巢的那一天,所以无论死多少人,结局都是一样的。但人算不如天算,王沪宁写好的剧本演出来却是一个烂剧。一是群众演员不配合。武汉人性子急,不太温顺。特别是武汉的嫂子们的汉骂、敲锣和割直板子(意味“直来直去”,意指汉阳嫂子喊:假的,全是假的)刷屏网络。二是二次网络暴动,让网信办删帖删得手瘫。2月6日吹哨人李文亮医生去世和3月10日发哨人艾芬的访谈文章“要知道这样,老子到处说”掀起了中国有互联网以来的网络暴动。三是武汉新任市委书记王忠林的“感恩”马屁放的不是时候,遭武汉人“胖揍”。四是许章润、许志永、任志强发飙。许章润说人民受够了;许志永劝人民领袖别占着茅坑不拉屎,尸位素餐;任志强的话更气人,说人民领袖就是一个不穿衣服还要坚持当皇帝的小丑。看到人民领袖呆坐在武汉阳光下的样子,我不由感叹:德不配位,必有灾殃。五是武汉知识界勇于发声,不做沉默的大多数。用胡适先生的话说,他们做到了“不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险”,为中国知识界赢回了尊严。2月7日,李文亮医生去世的第二天,冯天瑜、唐翼明、馀品绶、于可训、郭齐勇、邓晓芒、李工真、赵林、徐少华、叶永刚等十位武汉教授援引宪法规定,呼吁有关部门撤销对包括李文亮在内的八位医生的处罚,公开道歉。武汉大学原校长,87岁的刘道玉先生接受《新京报》采访时发出了痛彻心扉的呼吁:“只有从源头切断毒源,才能有效根治疫情。痛定思痛,亡羊补牢,未为晚也。恳切希望有关部门和同胞们觉醒起来,有必要就疫情进行一次全国启蒙,吸取教训,擦干眼泪,继续前进!”方方,这位身居疫情“震中”的作家,她记录了一个真实的武汉和武汉人,记录了他们的恐惧、痛苦、愤怒和抗争。方方日记是一座武汉人的纪念碑。她在日记的结尾,引用《圣经》里的话写道:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”

问:上次你讲的那个全景敞式建筑,江苏快3注册平台本来就是边沁设计的一个监狱,但其指导思想却可能用于管理社会。

歧视武汉人后果很严重 一场政治风暴正在到来

武汉肺炎疫情爆发后,谁有江苏快3微信群中国政府采取了极端的封城措施,将千馀万武汉人困在城内家中。但有意思的是,他们给武汉人带上了一顶桂冠,那就是英雄的人民。但现实中,武汉人却是另一番感受,那就是处处被歧视。在视频中,我们看到住旅馆被拒绝,四处流浪的武汉人;回到家乡被围攻,甚至家门被钉死坐以待毙的武汉人;武汉车牌的汽车被举报、被跟踪和被追捕。这哪里是什么英雄,简直就是过街老鼠,人人喊打。一个病毒让武汉人、湖北人一夜间感受到了人间的辛酸悲凉。

答:对的,我们只要观察一个社会的运作方式,观察权力在社会中如何起作用,就可以判定这个社会是不是一个全景式敞式监狱。在古代,虽说“普天之下莫非王土,率土之宾莫非王臣”,但皇权仍不能滴水不漏地控制社会,所以百姓还会有“天高皇帝远”的信心,还会有像先秦时的民歌《击壤歌》中所唱的那种情形,“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力与我有何哉”。此时百姓的生活,可以不在意权力的影响。但是在福柯看来,现代社会权力所表现出的不那么直接地管控,反而能产生出一种真正的征服。比如全景敞式建筑的设计思想,就提供了这种可能。监视者可能并没有真正在监视,但被监视者却真正驯服地遵从监视者的意志。福柯说,“外在权力可以抛掉其物理意义上的重力,而趋向非肉体化。它越接近这个边界,它的效能就更稳定、深入、持久”。这就是说,现代社会的规训并不需要一个人,比方说一个具体的狱卒手持铁链来拴住你,他只需要让你知道,你随时被监视着。规训的目的就能达到。比如中国人都知道,他的手机随时被监视着,尽管他并没有看到是哪一个具体的人负责监控他的声音或转贴的信息,他就会自我审查,不在自己的微信中说出让当局不喜欢的话。正像那个网上的笑话所说的,“告诉大家一个好消息,今后再也没有坏消息了”。不是世上真没有坏消息了,而是人们被规训得再不传播坏消息了,或者传播的坏消息也一概被删掉了。现在的中国就是这样一个全景敞式监狱。

歧视在中国,从古到今就没有消失过,可以说是中国社会和中国人的特征之一。从古代绵延至今的有男女歧视,民族歧视,财产歧视,地域歧视等。1949年共产党执政后,歧视更是登峰造极,如政治成分、政治身份、城乡身份等。这次疫情就将中国人黑暗的国民性显露无疑。中国疫情爆发时,海外华人纷纷伸手援助,几乎扫空了西方的口罩。但当中国疫情缓解时,西方疫情爆发后,部分海外华人听信我党大外宣的虚假宣传回国避险时,他们遭遇到了中国人的冷嘲热讽,甚至是羞辱。很多西方国家在中国遭遇肺炎疫情时,曾大力相助,现在唯一有效的药物也是美国的瑞德西韦。但很多中国人对于今天西方国家的疫情却幸灾乐祸,甚至大力赞美中国的极权制度,嘲笑西方的民主制度。法国赛尔奇·蓬多瓦兹大学张伦教授深刻指出:有些中国人对其他国家有幸灾乐祸的心态,和在疫情最高峰的时候一些中国人对湖北人、武汉人的暴力、不人道、不人性对待本质上是相类似的,其实质都是缺乏对人的尊重,对他人生命的关怀。我希望,从灾难中,中国人的思维、情感、认识能够更深刻一些,能够对文明、对生命的认识有所提升。不论在中国还是身处世界各处,都应该对正义、人的权利与尊严有些普遍性的关心与追求,不仅仅局限于自己的、自己群体的权利与利益。近代的历史表明,狭隘的民族主义和国家主义不会给国家带来好处,反而会导致灾难。

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张杰:歧视武汉人后果很严重 一场政治风暴正在到来

歧视武汉人后果很严重,一场摧古拉朽的武汉风暴正在到来。

答:对,江苏快3遗漏号码查询它完美地实现了乔治·奥维尔在《一九八四》这部小说中设想的那个大洋国样板,甚至比它更巧妙,更高科技。比如在《一九八四》中有这样一个描写,“在每层楼的拐弯处,你可以感觉电梯门对面墙上那张巨大人像正在注视着你,那画像设计巧妙,你一走动,它的一双眼睛就会瞪着你。画像下面印着一行字,‘老大哥在看着你’”。在《一九八四》中,还需要用文字来提醒你,老大哥在看着你,而现在的中国,当局只需要发布一份严控网络的文件就够了。你自己不需提醒就知道,不知在何处,有警惕的网警在监视着你手边的手机。甚至连网警这种具体的个人都不需要,只需用算法规定好敏感词,你就处在一种被严密监视的状态中了。

随着湖北地区新增病例归零,官方通告除武汉地区以外的湖北人员可凭健康证明离境。但令人意想不到的是,湖北拆除了路障,江西却在在两省交界处设立了路障。27日上午与湖北省黄梅县警察与江西省九江市警察就此发生了冲突。随后大批湖北民众加入对峙,出现骚乱。数以百计的黄梅人走到横跨湖北江西两省的九江长江大桥上,手持多面大字横幅,与大批江西警察激烈对抗,多辆警车被黄梅人掀翻。

答;没错,江苏快3app这就是福柯所讲的第三点,“全景敞式建筑,甚至是一个能够监督自身机制的结构”。福柯的这句话说出了一个重要的事实。当所有的囚犯都在中央监视塔监控之下时,所有为囚犯服务的人,包括狱卒、狱医、护士、医生、工头等等,也在监控的目光之下。他们实际上是既监视别人,又被别人监视,既是狱卒,又是囚徒。福柯甚至推而广之,认为连那个中央监视塔中的“总管也能被观察。一名巡视员出其不意来到全景敞式建筑中心,一眼就能判断整个机构是如何运作的,任何情况都瞒不过他”。听友们很容易就能看出,这个全景敞式监狱,就是现代集权制度的一个象征,只是福柯并不拿它单指集权制度,在他看来,现代国家的管理方式,就是这种全景敞式建筑的设计理念的体现。不过我认为,民主制度和专制制度的界限和本质区别是不应该被忽略的。现代民主制度或许可能有为管理的效率而采用某种规训与监视的方法,但它必须在法律允许的范围内运作,必须以不侵犯人的公民权,隐私权为原则。而专制制度是完全任意的、不受任何规则规范的。我们应该指出,福柯的担心并不是没有道理,因为任何权力都有自我扩张的冲动,都有越界的本能。坚持民主制度、捍卫民主制度,就是要捍卫一套体制安排,遏制权力这种实行全景式监控的冲动。从技术上看,全景式监控有它经济与完善管理的好处。比如福柯就指出,一,“它能减少行使权力的人数,同时增加受权力支配的人数”。这使它的管理更为经济。二,“它能使权力在任何时刻进行干预,甚至在过失、错误,或罪行发生之前,不断地施加压力”。这说的是它的效率。三,“它是自动施展的,毫不喧哗,它形成一种能产生连锁效果的机制”。福柯有一个很独特的说法,“它造成‘精神对精神的权力’”。 好,我们下次再谈。

问:说到利用现代科技手段监控社会,那中国确实是个样板儿。

反叛与解构的智者米歇尔·福柯 第十五节 规训与监视之四

米歇尔.福柯 网络照片(法广RFI 特约专栏作者赵越胜)[提要]全景敞式建筑是一个全监控社会的象征。江苏快3精准预测网它的设计目的就是把一种虚构的权力关系变成社会现实。全景敞式建筑使权力的影响力无远弗届,又简明经济。在这样一个结构中,权力是无名的,没有暴力面目,非肉体化的。

第四,极权意识是中国歧视的根源有学者指出:只要稍微了解我党历史就不难发现,其实歧视是极权意识形态根深蒂固的本色,在极权意识下的社会,歧视遍布于各个角落。因为极权意识就是金字塔社会结构意识,社会群体被以意识形态来区划成不同等级的所谓阶级,建立起一层层互相压制的所谓统治。这种不同等级的权利不同区别,事实就是违背平等原则的歧视。直到今天,我党当局又列出了新时代的黑五类,即维权律师、家庭宗教、异见人士、网络领袖、弱势人群等,并对这些群体进行政治上的污名化,经济上的扼杀,人身自由上的限制。今天,武汉爆发瘟疫,以极权固有思维模式,自然将武汉乃至湖北划入了另类圈子,成为了极权控制与抛弃的对象,进而掀起全国性对湖北人的歧视。这可以说是极权意识下的必然演化。在极权意识中,一切有损于极权统治与极权形象的东西,都将被当作敌人或负能量被歧视与抛弃。所以,湖北人今天因瘟疫而面临被歧视的命运,不过是中国人民普遍命运的缩影。而要想结束中国人因这样那样原因被划入专政歧视对象的命运,就必须终结极权意识,确立现代文明的平等权利观念,树立普世的自由、平等、尊严、人权、法治、民主价值。惟有如此,中国才能从根本上消除歧视意识与歧视制度。

外地和北京之所以歧视湖北人,一个重要的原因是害怕湖北人携带了新冠病毒。但宣布新增确诊归零和解封的是政府,为什么外省人甚至北京也不相信呢?原因就是中国政府没有公信力,已陷入塔西陀陷阱。不仅中国人不相信政府,中央和地方政府也互不信任。中国人对各省的新增病例清零的信息有种莫名的恐惧感,让他们想起大跃进时的虚报浮夸风。一亩地本来只能收获600斤小麦,各地展开吹牛比赛,结果一亩地竟然被吹成收获13万斤。连科学家钱学森都写文章论证说,13万斤也不算多,还可以收获更多。近日,钟南山推断,中国没有大量的新冠病毒"无症状感染者"。但他自己也说,这个结论只是一种推断,既没有具体数字,也未有详尽研究。3月20日,国际顶级学术期刊《自然》刊登了一篇华中科技大学公共卫生学院邬堂春团队的论文。该论文指出,武汉市至少59%的感染病例未被发现,其中可能包括无症状和症状轻微的病例。复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏对外界表示,无症状感染者有较强的免疫能力,可以在感染病毒后14天内不发病,病毒在其体内存在时间超过三周,具有传染的可能性。有意思的是,北京作为中国的权力中心对湖北新增病例清零的通报也心怀鬼胎,应该是做贼心虚吧。

与此同时,北京对待湖北人也严防死守。中国民航要求所有抵达北京的客机一律飞往外地检疫;目前在湖北出差和探亲的人员一律不得返京。直至3月28日,才有7098名滞留在湖北的北京人员乘坐12趟高铁返京。但湖北人仍然不能进京。下面,我就湖北、武汉人被歧视事件谈谈自己的看法:

问:福柯在写作《规训与惩罚》这部书时,他绝对不会知道这种情况。但他却从理论上预见到了这种可能性,真称得上先知先觉。

第二,歧视表明中国还没有进入现代文明社会

第一,歧视源于恐惧和对政府的不信任

这场肺炎疫情,让武汉人感受到了难言的屈辱和痛苦,也看到了我党的虚伪和无能。这场疫情让无数武汉人从岁月静好中清醒过来。到底有多少武汉人死于肺炎疫情,这个数字对于武汉人或许并不急迫。有位网友说,真正让我悲痛失望的是,直到今天,那些瞒报谎报失职的官员,没有一个人站出来道歉,没有一个人引咎辞职,没有一个人承担自己的责任。我相信打响辛亥革命第一抢,具有革命精神的武汉人,不会就这样让这段惨绝人寰的历史消失和被遗忘。当疫情过后,当他们安葬完逝去的亲人,擦去脸上的泪水,他们会向制造这场人祸的责任者讨个说法,会为李文亮医生等八名吹哨人讨个公道。

问:这个说法有意思,江苏快3人工计划群一个人可以身兼两种角色,狱卒和囚徒。

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本文来源:百人牛牛ios版 责任编辑:江苏快3注册平台 2020年03月30日 17:14:22

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